Von der wunderbaren Beate, die Bearbeitung ist von mir.
Ich steige auf, du sinkst hinab, durch unsre zweisam tief geträumten Träume.
Erinnre dich, was ich dir gab!
Wir schickten Wünsche durch die Zwischenräume.
Wir sind ein Kind und doch uralt.
Wir tauschten stetig Weck- und Wiegenlieder und tasten staunend durch den Spalt, vom Stimmenklang gelockt kann keiner wiederstehen.
Das Innerste geäußert und aufs Äußerste verinnerlicht.
Ein Wechselbalg, die Welt getauscht und nun werden wir sehen.
Du hast dich den Kräften, die so an dir zerrten, doch mit aller Macht noch entgegengestellt,dich gewehrt und dagegengestemmt.
Der Weg in die Freiheit blieb wieder versperrt, denn dann bist du erwacht in der anderen Welt, so verkehrt, und so unendlich fremd.
Wiki meint:
Ein Wechselbalg ist ein durch böse Geister untergeschobener Säugling (veraltet „Balg“). Die genaue Herkunft und die Entstehungsgeschichte der Bezeichnung sind unbelegt.
Teufel tauscht gewickeltes Baby (St. Laurenz) gegen Wechselbalg aus und übergibt das Kind einem Dämon, ca. 1425 – 1450, Kalkmalerei, Kirche in Undløse, Dänemark, (Nationalmuseet, Kopenhagen)
In der Vergangenheit wurden auch Missbildungen und Behinderungen des Neugeborenen als Zeichen für das Vorliegen eines Wechselbalges fehlgedeutet. Wechselkinder wurden oft nicht als menschliche Wesen angesehen und ihre Tötung wurde deswegen nicht unbedingt als ein Verstoß gegen das offizielle Verbot der Kindstötung angesehen. Auch Martin Luther glaubte an Wechselbälger; er hielt sie für Kinder des Teufels ohne menschliche Seele, die „nur ein Stück Fleisch“ seien und deren Tötung er in einem Fall empfahl.
Tiefgründiges tut Ihr, das Bild eine vielschichtige Erscheinung.
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Ein Wechselbalg ist ein durch böse Geister untergeschobener Säugling (veraltet „Balg“). Die genaue Herkunft und die Entstehungsgeschichte der Bezeichnung sind unbelegt.
Teufel tauscht gewickeltes Baby (St. Laurenz) gegen Wechselbalg aus und übergibt das Kind einem Dämon, ca. 1425 – 1450, Kalkmalerei, Kirche in Undløse, Dänemark, (Nationalmuseet, Kopenhagen)
In der Vergangenheit wurden auch Missbildungen und Behinderungen des Neugeborenen als Zeichen für das Vorliegen eines Wechselbalges fehlgedeutet. Wechselkinder wurden oft nicht als menschliche Wesen angesehen und ihre Tötung wurde deswegen nicht unbedingt als ein Verstoß gegen das offizielle Verbot der Kindstötung angesehen. Auch Martin Luther glaubte an Wechselbälger; er hielt sie für Kinder des Teufels ohne menschliche Seele, die „nur ein Stück Fleisch“ seien und deren Tötung er in einem Fall empfahl.
Tiefgründiges tut Ihr, das Bild eine vielschichtige Erscheinung.
GlG!